RSS  

برخی از زبان شناسان و شرق شناسان فرنگی که با زبان کردی مانوس بوده‌اند، بیشتر این اطلاعات را به شکلی کلی یا ویژه ارائه داده وگفته‌اند که: این زبان در عداد زبانهای هند و اروپایی و خانواده‌های هند و ایرانی و در زمره ی زبانهای ایرانی است وبا زبان فارسی قرابت نزدیکی دارد.

اینک این سوال پیش می‌آید که پیدایش زبان کردی چگونه بوده است؟ ا‌شکار است که زبان هر زاد و بومی زبان ساکنان آن است؛ اگر رویداد‌های تاریخی باعث ایجاد تغییرات نژادی  نشده باشد آن زبان همان زبان ساکنان دیرین آن سرزمین است. عکس این موضوع نیز صادق است. اینک ببینیم این موضوع در مورد زبان کردی چگونه صدق می کند؟... (ادامه مطلب)

لک کوردستان

ضمنا برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد لکستان کردستان (اطلاع از محل سکنای کردهای لک در غرب ایران ، شمال ایران ، ترکیه ، شمال شرف دریایه مدیترانه و کردستان عراق) به ویکی پدیای فارسی بروید و عبارت "لکستان" را جستجو کنید.یا اینجا کلیک کنید.

برگرفته از وبلاگ هوز لک ۲

http://www.hoozlak2.blogfa.com

The First North American Conference On the

Kurdish Language

The Kurdish American Education Society (KAES), a non-profit cultural organization in Los Angles will be hosting the first North American Conference on the Kurdish Language and Culture on November 5, 2010. The event is co-sponsored by the UCLA G.E. von Grunebaum Center for Near Eastern Studies (CNES). Our conference will bring to Los Angeles Kurdish and non-Kurdish linguists, students, and scholars from different parts of the United States, Canada, and Europe to address a wide spectrum of topics and research on Kurdish studies. (ادامه مطلب)

                                           باباطاهر لک؟ یا لر؟ یا همدانی؟

مدتی در این اندیشه بودم که باباطاهر همدانی است و یا اهل لرستان گرچه همه مسلمانیم و ایرانی اما هر تذکره ای را می گشودم آنچه مراد من بود نمی یافتم.هیچکدام جوابگوی سئوال من نبود.بشرح حال باباطاهر در مقدمه دیوانش مراجعه می کردم باز هم جوابی مبهم اندیشه ام را آشفته می کرد،قدم به گلزار کلامش نهادم عطری خوش مشام دل را نوازش می داد گویی این عطر برخاسته از شمال لرستان بود،مرا بیشتر کنجکاو می کرد و حس تحقیق را در وجودم برمی انگیخت تا آنجایی که همدانی بودنش را باور نداشتم.زبانش برخاسته از دیار همدان نبود به زبان خودم حرف میزد(لکی)و گاهی او را برادر خوانده خودم حس می کردم.وگاهی مشکوک بنابر روایتی او را در غاری در کوه الوند دیده بودند که با یکی از سلاطین سلجوقی ملاقات دارد باز هم این را باور نداشتم زیرا شنیده بودم که باباطاهر گفته است:

م دُریشم لکم اعجاز دیرم   م دوسی چوی خُشین دمساز دیرم

مه معشوقی و نام فاطمه لُر صنوبر قامت و پرناز دیرم

خرمن اندیشه ام آتش میگرفت که... (برای خواندن ادامه به لینک زیر مراجعه نمایید)

http://delfani2.blogfa.com

معرفی وبلاگ "علی اکبر دلفانی"

رووژی ژه شیهنه گوزه ر مه کردم                      ژه هه مام شه ر دیدن مه کردم

 

چه مم که ت ئاوتاق ئاو نیمه تاقش                   که تم ئاو فکر وه سف ئوسافش

 

....

 

الفبای کردی گويش جنوبی    

     بدون ترديد اشعار بابا طاهر در گويش کوردی جنوبی "لَکی" در قرن يازده ميلادی و نوشته های آئين يارسان در گويش اورامانی و گورانی در قرن سيزده هم، بخشی از کهن ترين آثار ادبی کردستان هستند.

     در زير فشار فرهنگ اشغالگران، عدم سيستمی آموزشی برای زبان مادری و مجموعه ديگری از مشکلات اجتماعی زندگی مردم بطور کلی در کردستان و مشخصاْ در نواحی جنوبی کردستان، شمار کسانی که به زبان مادری (گويش جنوبی زبان کردی) خود صحبت می کنند، بشدت رو به کاهش است. از طرفی عدم آگاهی با تاريخ وفرهنگ ريشه ای کردی موجبات کاهش اهميت زبان کردی را فراهم آورده است. فرا گيری زبان از راه و روشهای چندين هزار ساله سنتی همانند هووره، قصه، پيونديهای خانوادگی، پدر و مادر بزرگ، و محيط زندگی، ديگر ميسر نيست. به همين دليل حفظ و آموزش زبان مادری کردی از جمله اهداف اصلی زندگی روزمره هر شهروند کرد زبان است. (ادامه مطلب)

 لک های لرستان و مسئله لر!

     نسبت دادن اسم لر به قوم "لک" یکی از پدیده های اجتماعی عجیب و غریب است که از طرف لرها (همچنین به دلیل نا آگاهی برخی لک های لرستان نسبت به زبانشان) به اشتباه صورت می گیرد. و عده ای از  لک های لرستان هم خواسته یا ناخواسته با این موج نا آگاهی همراه شده اند. برای کسی که حتی به صورت جزئی در زبان لکی عمیق شده باشند عدم ارتباط ان با لری کاملا روشن است و همانطور که قبلا اشاره کردم این مسئله کاملا اجتماعی است و ربطی به زبان ندارد و مختص لک های لرستان است. در ادامه به بررسی زبان شانسی و مردم شناسی لک می پردازیم...ادامه مطلب

یارم که ت ئه و وویر----گورانی ئـه ژ لک امیر، ئـووسا که لنگ لکستان

یارم که ت ئه و وویر

یارم که ت ئه و وویر یارم که ت ئه و وویر = به یاد یار افتادم به یاد یار افتادم

حاشا حالیت بو دیل بهانه گیر = حاشا حالت ای دل بهانه گیر

پیژاره ی یاران دیلم ته نگ که ردن = واگویه ی کردن از یاران دلم را تنگ کرده

خاتره ی دوسان هوش ووه لیم به رده ن = خاطرات دوستان هوش از من ربوده

دیلم خاپیره ووه فه راق یاران = دلم نابود گشته از دوری یاران...(ادامه مطلب)

 "قوم فارس" و دیگر اقوام شیرین زبان!!!

      در ایران طوری القاء شده است که انگار زبان "فارسی" زبان تمام اقوام ایرانی است و چیزی به اسم "قوم فارس" وجود خارجی ندارد! اگر قوم فارس وجود ندارد پس کسانی که چندین قرن است به زبان فارسی مکالمه می کنند چه هویتی دارند؟ غیر از این است که "قوم فارس" هستند؟ این القاء زبانی فقط از طریق تحمیل زبان نوشتاری و همچنین از طریق مطبوعات صورت گرفته است و زبان های دیگر جز در کوچه و خیابان های شهرهای اقوام غیر فارس مجالی برای ابراز وجود ندارند. در حالی که وجود زبان های مختلف ایرانی تبار نشان دهنده این است که نیاکان ما به همه زبان ها اهمیت می دادند چون نوشته های کهن از زبان های مختلف ایرانی یافت شده است و اصولا اگر در گذشته سعی در یکسان سازی و از بین بردن زبان های دیگر می شد امروز باید فقط یک زبان واحد برجای مانده بود. به نظر می رسد که علاوه بر سیاست های غلط، بیشتر گویشوران زبان های غیر فارسی فقط به این راضی هستند که از گذشته آنها در مطبوعات نوشته شود و زبان یا لهجه شان شیرین خوانده شود!! این "زبان شیرین" اساسا به چه معنی است؟ به نظر می رسد که یک ابزار برای گول زدن دیگر اقوام و در خواب کردن آنهاست و اینکه با این الفاظ پوچ سرمست شوند و از حق خود بگذرند چون زبانشان شیرین است. کاش زبان من تلخ بود ولی حق نوشتن و تحصیل به زبان مادری خود را می داشتم.  

بدون شک زبان های مختلف در گذر زما ن از همدیگر تاثیر می پذیرند. این مطلب درباره زبان های ایرانی که خیلی به هم نزدیک هستند شدیدتر است. چگونه میتوان به ریشه باستانی زبانی پی برد؟ بررسی این موضوع ساده نیست و نیز به بررسی دقیق و کارشناسی دارد. دقیقا این کاری است که زبان شناسی انجام می دهد. مثلا به صرف اینکه یک یا چند لغت لغت باستانی در یک زبان هستند نمی توان پی به ریشه آن زبان برد. ممکن است این لغات از زبان همسایه وارد شده باشد. چیزی که در طول زمان تاثیر کمی می پذیرد ساختار زبان و برخی ویژگی های خاص است که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. (ادامه مطلب)

ماه های لکی

مطلب زیر برگرفته از کتاب ‎" فرهنگ لغات زبان ها" است که یکی از معتبرترین منابع زبان شناسی است که به بررسی بیش از ۴۰۰ زبان پرداخته است.

کوردی:

منبع:

Andrew Dalby: Dictionary of Languages: The Definitive Reference to More Than 400 Languages

     ترجمه: گرچه قبایل کورد در لرستان وجود دارند ( به مقاله لک مراجعه شود) ولی لرهای واقعی به لهجه هایی صحبت می کنند که بدون شک متعلق به شاخه جنوب-غربی زبان های ایرانی هستند (مانند فارسی و لهجه های آن)، و نه به زبانهای  شمال-غربی (مانند کوردی و لهجه های مرکزی ایران).

یا حق

     West Iranian language spoken in Kurdistan; it ranks as the third largest Iranian language group, after Persian and Pashto, and has numerous dialects. There are two main dialect groups. The northern group—spoken from Mosul, Iraq, into the Caucasus—is called Kurmānjī; in Turkey, Hawar (Turkized Latin) characters are used in the written form. The central group, called Kurdī, or Sōrānī, emerged as the major literary form of Kurdish. It is spoken within a broad region that stretches roughly from Orūmīyeh, Iran, to the lower reaches of traditional Kurdistan in Iraq. In Iraq, Kurdī is the official form of Kurdish. Subdialects of Kurdish include Kermanshahī, Lekī, Guranī, and Zaza.

اثار جدید "لک امیر":

دانلود آهنگ حیران

دانلود آهنگ کنیشکه

دانلود آهنگ میمه یکی

دانلود آهنگ یار

دانلود آهنگ روزگار

دانلود آهنگ اعرابی

دانلود آهنگ دخمه

دانلود آهنگ دته

"دیو" و "اهریمن" در فرهنگ لکستان:(ادامه مطلب)

تفنگچی!

مرگ مردی که نام کرمانشاه را به آن بازگرداند(ادامه مطلب)

Language Family Trees

این مطلب برگرفته از وبلاگ "مردمان قوم لک" است

این نوشتار بر پایه مستندات تاریخی است که بر اساس آن ساکنان اصلی ایرانی سرزمین زاگرس اقوام کرد و لک هستند و مردم لر و بختیاری از تبار قوم لک هستند. 

تصاویر زیر برگرفته از کتاب "نظری اجمالی بر آداب و زندگی در ایران" است که حدود دویست 200 سال پیش به زبان انگلیسی نوشته شده است. نویسنده کتاب خانم Mary Shiel است که کتاب فوق را بر پایه مشاهدات سفرش در زمان قاجار به ایران نوشته است. این کتاب حاوی اطلاعات بسیار جالبی است. حتما اسناد زیر را ببینید.

دانلود عکس نخست

دانلود عکس دوم

در عکس نخست نوشته شده است که ساکنان اصیل ایران اقوام کرد و لک هستند و اینها تنها مردمانی هستند که ترک ها نتوانسته اند بر آنها تاثیر گذارند.

در عکس دوم نوشته شده است که گوران و کلهر نیز شاخه هایی از قوم بزرگ لک هستند.

در همین کتاب که در سال 1856 در لندن منتشر شده است تمامی لرها و بختیاری ها را از تبار مردم قوم لک میداند. عین مطلب:

The Leks form the clans of genuine Persian blood, such as the Loors, BekhtiaTees, &c. 

همچنین در کتابی دیگر با عنوان  The American Cyclopaedia نوشته  George Ripley And Charles A. Dana چاپ 1870 میلادی چهار قوم اصلی ایران را ترک ها، کردها، لک ها و عرب ها نامیده است. در این کتاب ذکر شده که ترک از ترکستان و اعراب از عربستان وارد ایران شده اند. همچنین ذکر شده است که کرد ها در ایران جمعیت زیادی نداشته و لی در ترکیه غالب هستند. در این کتاب ذکر شده که لک ها از خون ایرانیان اصیل هستند.

نتایج:

اسمی از مردم لر تا 200 سال پیش وجود نداشته است. و پس از آن در اثر برخی دلایل نامعلوم اسم لر جای اسم لک را گرفته است.

لرها طبق سند نخست از تبار قوم لک هستند. 

گوران و کلهر و برخی دیگر از اقوام کورد جنوبی همگی از تبار لک می باشند.

وبگاه مردمان قوم لک: زبان، جغرافیا، تاریخ و فرهنگ لکستان

زبان "سیوندی" چیست؟

زبانهای ایرانی غربی به دو دسته تقسیم می شوند:

شمال غربی:

باستان: مادی

میانه: زبان پارتی (پهلوی اشکانی)

نو: آذری | گیلکی | مازندرانی | تالشی | کردی(کررمانجی، سورانی، لکی، کلهری) | زازا-گورانی | سمنانی | زبان‌های ایران مرکزی | بلوچی | سیوندی

جنوب غربی:

باستان: پارسی باستان

میانه: پارسی میانه (پهلوی)

نو: فارسی | لری | بختیاری | بشاکردی | کمزاری | تاتی اران

زبان مادی زبان مادها بوده‌است. از این زبان نوشته‌ای در دست نیست و فقط تعدادی واژه در نوشته‌های پارسی باستان و یونانی به جا مانده‌اند.از آن جمله‌اند:

wazarka:بزرگ، zba:اعلام کردن، asen:سنگ، miora:مهر.

زبان "سیوندی":

اهمیت این زبان دراین است که در استان فارس تنها اهالی سیوند (حدود ۷۰۰۰ نفر) هستند و تمایز زبانی مردم سیوند که نزدیکترین روستاها به سیوند روستای قوام آباد در ۴ کیلومتری شمال غربی آن و روستای دشت آباد در ۶ کیلومتری جنوب شرقی آن است؛ لیکن هیچ یک از اهالی این دو روستا زبان خاص اهالی سیوند را متوجه نمی‌شوند که به این گویش سخن می‌نمایند و به گفته ارانسکی زبان شناس معروف در کتاب «مقدمه لغه ایرانی» ؛همچون جزیره‌ای در دریای زبان فارسی استان فارس مهجور مانده‌است. زبان سیوندی تنها گویشی است که در استان فارس و جنوب غربی ایران که از زبانهای ایرانی و "شمال غربی" است.

یا حق

     من نمی فهمم چرا وقتی کسی می گوید "لکی" بخشی از کردی است فکر می کنند که لک ها باید هویت خود را فراموش کنند!!! کردی لهجه های مختلفی دارد از کورمانج گرفته تا سوران و کلهری و لکی که همه هویت خود را دارند و در میراث در بودن یک زبان کهن مشترک هستند. چرا برخی از دوستان از نظرات مخالف خود می ترسند!! در ضمن این که نظر شخصی نیست یک منبع معتبر است اگر منبع ایرادی دارد بفرمایید. به جای فوش دادن به همدیگه دلیل بیاورید لطفا. البته برخی نشریات اینترنتی کذایی با تغییر و سوء استفاده از برخی منابع انگشت شمار  قصد ساختن هویت جعلی برای لک ها هستند و آنها را لر می دانند!! درباره این منابع هم صحبت خواهم کرد اگر عمری باشد.

پیروز باشید و به امید روشنگری و پرهیز از دشمنی

The Sharafnam̂a, or, The history of the Kurdish nation, 1597

Iran's diverse peoples: a reference sourcebook

یا حق

The Encyclopaedia of Islam, Volume 5,

یا  حق

نظرات کاربران ویکیپدیا فارسی در باره مقاله زبان لکی در این سایت

لکی حلقه میانی زبانهای کردی تبار و لری تبار

گویش لکی با گویشهای جنوبی زبان کردی به ویژه گویشهای سورانی و گورانی نزدیکی دارد و از دیدگاه زبانشناختی لکی حلقه میانی زبانهای کردی تبار و لری تبار به شمار میآید. زبان کردی و شاخه های متعدد آن از دیدگاه تحولات تاریخی زبانها و لهجه های ایرانی جزو زبانهای "شمال غربی" ایران محسوب میگردند.

گویش لکی در میان مردمان ساکن در جنوب نواحی کردنشین ایران (در قسمتهایی از کرمانشاه و ایلام) و نواحی سردسیر شمال و شمال غربی استان لرستان رایج است و هم اکنون انبوهی از مردمان این مناطق بدان تکلم میکنند. در کردستان عراق (جنوب کردستان) تعداد گویشوران لک بیشتر از ایران است.

حوزه گسترش گویش لکی به ترتیب از شمال شرق به شمال غرب عبارتند از: بخشهایی از شهرستان بروجرد. شهرستان سلسله یا الشتر در شمال. شهرستان دلفان یا نورآباد در شمال غرب. شهرهای صحنه، کنگاور، سنقر و دینور در استان کرمانشاه و بخشهایی از تویسرکان، نهاوند و اسدآباد در استان همدان.

البته برخی ادعا کرده اند که زبان لکی عضوی خارج از زبان کردی و لری میباشد. درتاریخهای گذشتگان از جمله تاریخ گزیده نوشته حمدالله مستوفی از الشتر به عنوان یکی از ایالات بزرگ کردستان یاد شده است.

زبان لکی در طول تاریخ وسعتی به مراتب بیشتر از امروزه را شامل میشده است، اما تا قبل از براندازی نظم تاریخی لرستان در زمان رضاشاه پهلوی تقریبا تمام طوایف لر کوچک (غیر از چند طایفه در خرم آباد، پلدختر و اندیمشک که به گویشهای لری خرم آبادی، پاپیونه و غیره... صحبت میکنند (که هرکدام از این گویشها نیز به نوبه خود واژگان لکی دارند) به لکی تکلم میکرده اند.

برای دیدن ادامه نظرات اینجا  را کلیک کنید

http://lekistan.forums-free.com